МОЯ АРМЕНИЯ

 

То поколение будет гордым и возвышенным,

Кому придется отомстить

За вековые наши страдания

От турецких паразитов.

Мы потеряли государство,

Миллионы людей.

Наши земли делили и делят,

Как находку у царей.

 

Еще раз о судьбе моего многострадального народа, который и сейчас гоним, как прежде, и не только мусульманами, но и христианами-оборотнями. Если из глубины веков воскресить исчезнувшие тысячелетия назад народы: скифов, парфян, кушанов и других, которые пожелают вернуться на свои земли, то народы мира устроят им торжественный прием. Состоится вселенский праздник с цветами, музыкой, хлебом-солью.

Государства, проявляя гуманность, создают для птиц и зверей заповедники, где они могут жить в естественных и безопасных условиях. Они охраняются людьми и законом. Есть такие заповедники и у нас, в СССР - для птиц и зверей, где они вольны и охраняемы. А люди, целые народы, желающие жить в условиях близких к их естеству, на это права не имеют. Их жизнь проходит в советских резервациях, где правит чудовищный закон древнего рабовладельческого Рима: "Разделяй и властвуй". Один народ натравливают на другой в угоду сохранения тирании и деспотии, эгоизма власть имущих,

В 301 году по Р.Х. царь Трдат Великий, прозванный Блаженным, объявил христианство официальной государственной религией. И уже ничто не смогло повернуть Армению вспять к язычеству или принять зародившееся через 350 лет мусульманство. Ни монголы, ни татары, ни турки, ни арабы, ни коммунисты не смогли сломить веру армян в учение Христа. Сперва армяне, а затем и грузины стали тем островком в море ислама, в борьбе с которым люди шли на плаху, принимали мученическую смерть, но веры своей не предавали. Старались жить в мире, не отступая от учений сына девы Марии. В виду своей непримиримости в вопросах веры и желания жить в мире со

 

своими соседями, маленькая Армения становилась жертвой завоевательских амбиций сильных соседей и пришельцев. Теряла государственность, но веры не теряла. Не раз, уповая на крест, армяне поднимались на борьбу за свою независимость, за веру, за восстановление государственности. Но не успевали армяне избавиться от одного завоевателя, как приходил другой. Шестьсот лет иноземного ига многому научили армян: искусству приспосабливаться к внешней враждебной среде, мастерству тактической борьбы. Выработался новый вид физически сильного, морально стойкого, выносливого, милосердного и участливого человека - армянина. У нашего древнего народа под влиянием многовекового гнета и бесправия выработалась еще одна особенность - искать пристанища и покровительства в других странах и далеких землях. И куда бы судьба не забрасывала армян, они на новом месте строили не только жилье, но и церкви, школы, а по надобности и типографии. Может в этом и заключается секрет живучести и верности традициям моей нации, ее жизнеспособности, стойкости. В экстремальных условиях армяне научились быстро самоорганизовываться. В дело или борьбу включались старые и малые, мужчины и женщины. Эти жизненно важные качества дали армянам возможность сохраниться как нация, где бы они ни были.

В начале пятого века персы осадили армянскую крепость. В этом неравном бою вражеская стрела вонзилась в плечо матери великого полководца Варгана Мамиконяна. Когда на помощь раненой устремились люди, она велела им не покидать место сражения и не отвлекаться по пустякам.

Султан Абдул Гамид II, самый жестокий и кровавый среди правителей Турции, решил навсегда покончить с армянским вопросом, покончить с армянами. "Не будет армян - не будет армянского вопроса". Это зловещее предсказание привело к резне 1894-96 годов. Начатые султаном погромы продолжили свергнувшие султана младотурки Они решили уничтожить всех армян, проживающих в Турции на своих исконных землях, доставшихся им от далеких предков. Под шум драки великих держав в годы первой мировой войны турки, подстрекаемые и поддерживаемые союзником в войне с Германией, в апреле 1915 гада приступили к осуществлению своего чудовищного плана - геноцида армян, поголовному уничтожению целой нации.

 

В апреле 1915 года в соответствии с секретным приказом новых правителей Турции - триумвирата из Энвера-паши, Талаата-паши и Джемаля-паши началась массовая резня армян и депортации их в безводные пустыни Мессопотамии, Почти два миллиона армян нашли смерть в эти кровавые годы.

Лет десять тому назад в селе Гумиста появилась нелегальная книга "Армянская община", Ее автор, участник Турецкой революции, участник боев за независимость армянской республики в 1922 году Саркис Адамян. Одним из немногих на селе, кому посчастливилось прочесть эту книгу, был и я.

К 1917 году по всей Армении - Восточной и Западной, были созданы сильные патриотические партии. Самой влиятельной была партия дашнакцутюн. Она имела боевые отряды, вооруженные западноевропейским и американским оружием.

После поражения Турции в мировой войне в стране созрели условия для переворота. Ата Тюрк - лидер революции, обратился за помощью к дашнакам, пообещав после прихода к власти предоставить Западной Армении государственную самостоятельность. Совершив государственный переворот, Ата Тюрк вынужден был сдержать слово, ибо новая власть не смогла усилить мощь армии и ей приходилось опираться на боевые отряды армян. Западная Армения самостоятельность получила, но воспользоваться ею не дали соседи.

Произошла революция в России. Новая власть предоставила самостоятельность. Польше, Финляндии, Восточной Армении, входивших до революции в состав Российской империи. Западная и Восточная Армения, наконец, спустя шестьсот лет обрели независимость. Молодое армянское государство прямо на глазах поднималось из руин, голода и экономической разрухи. Армянская диаспора пришла на помощь Родине. Многие уцелевшие беженцы стали возвращаться домой... Это было время, когда каждый житель Армении считал себя воином. Все отлично понимали, что стоило нации выжить и продлить свое существование. Западные армяне давно уже были ориентированы на Россию. Поэтому в укреплении связей и дружбы с северным соседом-единоверцем видели Западные армяне залог успеха.

Тем временем правительство Турции, со свойственным этой нации коварстиом, уже замыслило оккупацию Западной Армении,

 

не предоставив ей возможности основательно укрепиться. В Москву с секретной миссией выехал высокопоставленный турецкий чиновник - член правительства.

Высокий гость Москвы предложил ликвидировать армянское государство и установить в этом регионе статус кво. Советская сторона дала на это согласие. Тогда гость вносит на рассмотрение уже не предложение, а просьбу. Ссылаясь на то, что турецкая армия не в силах после революции противостоять армянским боевым силам, вооруженным современным оружием запада, во главе которых стоят талантливые полководцы, турецкая сторона просит помочь красному Ата Тюрку довооружиться, оснастить и укрепить армию, тогда обе договаривающиеся стороны поделят молодое армянское государство.