11 Часовня Боголюбской Богоматери у Варварских ворот Китай-города (в башне). Чудотворная икона Божией Матери, находившаяся в ней, прославилась чудесными исцелениями, особенно во время эпидемии чумы 1771 г. Часовня разрушена в 1928 г.; башня, Варварские ворота и северная часть стены сломаны в 1933-1934 гг. Чудотворная Боголюбская икона перенесена в храм Петра и Павла у Яузских ворот. Список с нее, помещавшийся над воротами, находится в храме Воскресения в Сокольниках.

12 Чудотворная икона великомученицы Варвары и частицы ее мощей (три части из перстов) были главными святынями церкви Великомученицы. Закры­тый после революции храм ныне возвращен Церкви.

13 Часовня Всемилостивого Спаса близ Москворецких ворот, главной святы­ней которой был образ Спасителя письма XVII в., в 20-е гг. была закрыта и окончательно снесена в 1966 г.

14 Собор Покрова Богородицы на Рву, или Василия Блаженного. Построен в 1557 г. царем Иоанном Васильевичем Грозным в память покорения Казанского царства. Под спудом храма, в приделе св. Василия Блаженного, почивают мощи святого; здесь над гробницею находились его вериги, которые ныне хранятся в Московской Духовной Академии.

15 Мощи блаженного Иоанна Московского, обретенные в 1672 г., почивают в приделе Рождества Богородицы, в 1916 г. переосвященном во имя блаженного Иоанна.

16 Часовня с образом Христа Спасителя с припадающими к Его стопам препп. Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским, именуемым «Великого  Совета Ангел». «Откуда это название и какой здесь разумеется Совет? Название это взято из книги пророка Исаии, который, пророчествуя о Христе Спа­сителе, сообразно с Его мессианским делом, называет Его различными наиме­нованиями: "Великого Совета Ангел" и др. (Ис. 9, 6). Совет здесь разумеется Превечный: совет Божий во Святой Троице о сотворении мира, об искупле­нии грешного человечества Кровию Сына Божия, Который Сам восхотел  склонить Небо и сойти на грешную землю, погибавшую от греха. А Кто Ангел s этого Совета? Мессия, Христос Спаситель, Сын Божий...» - пишет епископ Арсений (Жадановский) (Московский священный Кремль и его святыни. Спасская башня. М., 1996. С. 13). Разрушена эта часовня в 1925 г.

17 Часовня Великого Совета Откровение с главной святыней - Смоленской иконой Богоматери. Разрушена в 1925 г. Она именуется так, поясняет епископ Арсений, потому что «впервые откровение, через Ангела, об исполнившемся Совете Божием Искупления людей получила Святая Дева Мария. «Совет превечный открывая Тебе, Отроковице, Гавриил предста, Тебе лобзая и вещая..." -так воспевает в честь Богородицы Святая Церковь». (Московский священный Кремль... С.16.)

18 Обычай проходить этими вратами с непокрытой головой ведет свое начало с 1648 г., когда образ Нерукотворного Спаса был пронесен крестным ходом чрез Спасские (тогда, до 1658 г., Фроловские) ворота из Успенского собора Кремля в Новоспасский монастырь (а еще прежде, в 1645 г., этот образ, принесенный из Вятки, был пронесен таким же образом чрез Спасские (Фроловские) ворота и помещен в Успенский собор). Тогда на этот счет был издан указ «на вечные вре­мена». После революции святой обычай этот стал попираться с цинизмом безбожия. «Спасские ворота доныне были освящены святым обычаем, где всякий проходящий через эти святые ворота, даже иноверцы, с чувством благоговения обнажали свои головы, — пишет епископ Нестор Камчатский. — Теперь там (в Спасских воротах) стоит вооруженная стража с папиросами, ругается с прохожими и между собой площадной руганью» (Расстрел Московского Кремля. М., 1995. С. 44). В 1960-е гг. существовала еще возможность посетителям проходить в Кремль через эти воро­та; теперь здесь разрешен только проезд правительственных автомашин, а пешие паломники проходят в Кремль через Кутафью и Боровицкую башни.

19 Вознесенский женский монастырь у Спасских ворот основан в 1387 г. Ве­ликой княгиней Евдокией (в иночестве Евфросинией), женой Димитрия Донс­кого. В главном, Вознесенском, храме были похоронены почти все Великие княгини, царицы и царевны русские, начиная от самой основательницы обите­ли Великой княгини Евдокии (†1407) до XVIII ст. Монастырь был полностью разрушен в 1920-е гг. Теперь на его месте большое здание с колоннами. При разборе Вознесенской церкви св. мощи Великой княгини Евдокии и останки некоторых других княгинь и цариц были перенесены в подвал палатки, при­строенной к Архангельскому собору.

20 Это была древнейшая и богатейшая гробница; помещалась она у южной стены церкви, недалеко от боковой двери; св. мощи Великой княгини почивали под спудом.

21 Чудов монастырь основан в 1365 г. святителем Алексием, митрополитом Московским (†1378) в память чудесного исцеления им от слепоты жены хана Джанибека Тайдулы. Мощи свт. Алексия с 1680 г. почивали в раке в церкви во имя Святителя, слева, под аркой (до 1680 г. - в храме Чуда Архистратига Михаила в Хонех, где свт. Алексий и был погребен). В ногах был посох его, а в шкафу, за стеклом, его святительское одеяние. Монастырь был взорван в 1929 г. Мощи святителя Алексия перенесли в Архангельский собор, а в связи с подготовкой к 800-летию Москвы в 1947 г. по просьбе Патриарха Алексия передали в кафедральный собор Богоявления в Елохове, где они покоятся и ныне.

22 В Успенском соборе Кремля (построен первоначально при Иване Калите, в 1326 -1327 гг., и заново воздвигнут в 1472 -1479 гг.) почивают мощи угодников Божиих: митрополитов Московских Петра, Ионы и Филиппа, и под спудом - святителей Феогноста, Киприана и Фотия, св. Патриарха Ермогена (прославлен Церковью в 1914 г.), св. митрополита Макария (в 1988 г.) и св. Патриарха Иова (в 1989 г.). В соборе погребены также митрополиты Московские и всея Руси и Патриархи всероссийские, кроме Никона (последним был погребен Патриарх Адриан, †1700 г.)

23 Игумен Герасим (Анциферов), почитаемый старец, духовник Чудова монастыря. Скончался в 1911 г., в возрасте 82-х лет; похоронен на кладбище Покровского монастыря. У него было послушание стоять у раки мощей св. митрополита Ионы в Успенском соборе и благословлять прикладывающихся к нему богомольцев. «У Батюшки были черные, как бы горящие глаза и совершенно белые волосы, - вспоминает о старце Герасиме Е.Л. Четверухина. - Роста он был небольшого. Говорил немного по-иному, чем мы: он был родом из Сибири, из города Енисейска... О нем говорили, что он прозорливый и не каждого благословляет... Когда первый раз были у него, мы немного побаивались его прозорливости, но Старец отнесся к нам очень милостиво. Каждого, кто подходил к нему с несложенными, как должно, крестообразно ладонями, Батюшка сначала учил, как надо это делать, а потом благословлял, крепко прижимая свои пальцы ко лбу, груди и плечам подходивших к нему. И своим видом, и своим отношением ко всем - таким внимательным и духовным, Батюшка разом завоевал нашу симпатию...» (Е.Четверухина. Старец Герасим, игумен Чудова монастыря // Свете тихий. Жизнеописание и труды епископа Серпуховского Арсения (Жадановского). М., 1996. С. 357-359).

* Мощи свт. Петра почивают в арке между главным алтарем и Петропавловским приделом (в северо-восточной части собора).

24 Риза Господня, присланная в Москву в 1625 г. персидским шахом Аббасом, помещалась в богато украшенном серебрянном ковчеге в главном алтаре. Там же, в особом ковчежце помещался Гвоздь Господень -один из тех, которыми было прибито ко кресту Божественное тело Спасителя. Ныне судьба Ризы Господней неизвестна. Гвоздь Господень, вывезенный из Грузии в 1686 г., хранится 1 в ларце в алтаре Петропавловского придела Успенского собора вместе с посохом св. митрополита Петра.

25 Эта икона по преданию написана апостолом Лукой еще при жизни Богоматери. В 1131 она была прислана из Константинополя на Русь и поставлена в Вышгороде. В 1155 г. св. князь Андрей Боголюбский принес икону во Владимир. В Москву она была принесена в 1395 г. Пред Владимирской иконой Богоматери в Успенском соборе Кремля происходило избрание и поставление русских митрополитов и Патриархов. В настоящее время эта икона находится в Третьяковской галерее.

26 Мощи свт. Филиппа почивают в раке у южных дверей, возле иконостаса по стечению обстоятельств, на том самом месте, где он с христианским терпением перенес гнев царя Ивана Грозного: именно тут в 1568 г. опричники, не дав св. Филиппу кончить Литургии, сорвали с него священные ризы и вытолкнули из храма.

27 В Архангелький собор (собор Архистратига Михаила, впервые воздвигнут при Иване Калите, в 1333 г., и построен заново в 1505-1508 гг.), где погребены Великие князья и цари с 1340 по 1695 г. и император Петр II (+1730). В числе великокняжеских и царских гробниц - гробница св. царевича-отрока Димитрия (у южного первого столба), свв. черниговских чудотворцев князя Михаила Всеволодовича и боярина его Феодора, св. Вел. князя Димитрия Донского (канонизирован в 1988 г.). Здесь же останки царя Ивана Грозного с сыновьями Феодором и Иоанном, убиенным рукою отца.

28 Казанский собор построен князем Д.М. Пожарским в 1626 -1630 гг. В 1930 г. храм был закрыт, а в 1936 г. снесен. В 1993 г. Казанский собор восстановлен на средства города и в настоящее время в нем совершаются богослужения.

29 Это был список с чудотворной Казанской иконы Богоматери, обретенной в Казани в 1579 г., который в Смутное время, в 1611 г., приносили вместе с казанским ополчением в стан князя Димитрия Пожарского по распоряжению Патриарха Ермогена. После закрытия Казанского собора храмовый образ был передан в Богоявленский собор в Дорогомилове (в 1934-1935 гг. разрушен). Из него после 1930 г. икона пропала.

30 Самая знаменитая часовня старой Москвы. По древнему обычаю, цари и императоры при въезде в Первопрестольную останавливались у Воскресенских ворот, с внешней стороны которых находилась часовня, и молились пред чудотворной иконой Богоматери перед входом в Кремль. Икона, находившаяся в Иверской часовне, для которой она специально и была построена, - это точный список с чудотворной Иверской иконы Богоматери, хранящейся на Афоне, привезенный в Москву в 1669 г. Часовня была сломана в 1929 г. Иверскую икону перенесли в церковь Воскресения в Сокольниках, где она находится и поныне. В 1995 г. Иверская часовня была восстановлена. В ней помещается новый список иконы Божией Матери, привезенный с Афона.

31 Сколь велико было благочестие старой Москвы! Вспоминает архиепископ Серпуховской Арсений (Жадановский): «Многочисленные храмы по воскресным и праздничным дням переполнялись народом, особенно же за ранними Литургиями... Чтимые часовни также привлекали к себе молящихся. Идущий мимо них считал своей обязанностью зайти приложиться к святыне и поставить свечу. Особенно в этом отношении выделялась Иверская: ее целые сутки окружали москвичи. В девять часов вечера она запиралась, но и это не отвлекало внимания богомольцев, продолжавших стоять в ожидании ночного бдения. То же нужно сказать и о Пантелеимоновской часовне... Святыни, во множестве находившиеся в соборах, часовнях, монастырях и приходских храмах, к тому же еще развозились по домам. Помню, я шел по Николькой улице. На углу, против Казанского собора, повстречался возок с Иверской, сделавший поворот на указанную улицу. Увидя приближение Небесной Покровительницы, толпа как бы застыла на месте. Все почли долгом обнажить головы, кто пал на колени, кто усиленно крестился, а кто, вперив свои глаза, долго смотрел вслед отъезжавшего сокровища» (Жизнеописание епископа Арсения (Жадановского), написанное им самим // Свете тихий. Жизнеописание и труды епископа Серпуховского Арсения (Жадановского). М., 1996. С.31). У многих чтимых икон были иконы-«заместительницы» - копии, замещавшие главный образ, когда тот увозили по домам или уносили с крестными ходами.

32 Афонская часовня Богоявленского монастыря (снесена в 1929 г.), часовня Николая Чудотворца Николаевского монастыря с главной святыней - образом святителя Николая, принесенным с Афона (часовня закрыта; здание ее с колокольней без главки сохранилось), замечательная по красоте Пантелеимоновская часовня, в которой находились святыни, в том числе часть мощей вмч. Пантелеймона, привезенные в 1866 г. с Афона (разрушена в 1934 г.) и часовня Владимирской Богоматери при Владимирской церкви у Владимирских (Никольских) ворот Китай-города (разрушена в 1934 г.).

33 Часовня эта сломана в 1927 г.

34 Князе-Владимирский монастырь при сельце Филимонках, в тринадцати верстах от Одинцово, у Патриаршей горы, среди густого елового леса, окруженный с трех сторон речкой Леновой.

* Архимандрит Серафим (Звездинский) с 1914 г. был помощником наместника Московского Чудова монастыря епископа Арсения (Жадановского)

35 Эта часовня принадлежала Гефсиманскому скиту Троице-Сергиевой Лавры, построена в 1863 г. Здесь были замечательные иконы из Лавры, в том числе Владимирской Божией Матери XV века. Часовня сломана в 1927 г.

36 Памятник Царю-Освободителю Александру II, построенный в 1893 - 1898 гг. представлял из себя грандиозный памятник-монумент. Центральная скульптура Александра II окружена была галереей с мозаичными портретами русских государей от св. Владимира до императора Николая I (всего 33). После революции памятник был разрушен. С 1967 г. на его месте была установлена скульптура Ленина (в настоящее время снесена, на месте ее пустырь).

37 Арсений (Жадановский), архиепископ Серпуховской, викарий Московской епархии. С 1904 года - наместник Чудова монастыря (в сане архимандрита). Хиротонисан 8 июня 1914 г. в Алексеевском храме Чудова монастыря. В 1931 г. был арестован. В 1937 г. вновь арестован в Московской обл.; 27 сентября расстрелян в поселке Бутово под Москвой.

* Хутор «Чернецово» с древним храмом преп. Сергия Радонежского.

38 Казанский Головин монастырь в семи верстах от Химок. Основан был в 1876 г. как община при богадельне, как монастырь существовал с 1886 г.